探寻怀化古村:通道侗锦博物馆诉说千年技艺,新晃龙溪古镇石墙镌刻商埠繁华
探寻怀化古村:通道侗锦博物馆诉说千年技艺,新晃龙溪古镇石墙镌刻商埠繁华
探寻怀化古村:通道侗锦博物馆诉说千年技艺,新晃龙溪古镇石墙镌刻商埠繁华探寻古村古韵,邂逅非遗时光。7月2日至5日,由多家央媒省媒和怀化当地媒体组成的三十余人采访团(cǎifǎngtuán),共同探寻福地怀化历史文化(wénhuà),感悟非遗文化带来的魅力。参观皇都侗文化村,体验侗锦(dòngjǐn)织造技艺,前往龙溪(lóngxī)古镇,聆听历史的声音。
4日,采访团一行来到了(le)位于通道的(de)皇都侗文化村,在这里,“藏着”一家中国首座侗锦博物馆。侗锦织造技艺已有2000多年的历史,侗锦以(dòngjǐnyǐ)其独特的编织工艺、富有民族特色的图案、丰富深刻的文化内涵、亮丽(liànglì)和谐的色彩、高雅凝重的品质和鲜明的民族风格,成为我国(wǒguó)著名的织锦之一。
侗锦博物馆内面积(miànjī)不大,但处处都能(néng)发现精美的(de)侗锦制品,不仅有精美的服饰,还有小巧的口水巾,可以说,侗锦充斥(chōngchì)在侗族人生活的方方面面。现场,采访团还见到了国家级非物质文化遗产侗锦织造技艺代表性传承人粟田梅,她向(xiàng)我们介绍,传统的侗锦有“素锦”和“彩锦”之分,用黑白棉线(miánxiàn)织成的称为“素锦”,用黑白线和彩线交织成的称为“彩锦”。编织一幅侗锦,要(yào)经过轧棉、纺纱、染纱、绞纱、绞经、排经、织锦等10多(duō)道工序,工艺复杂多变,而且都是手工操作。
记者在现场看到,侗锦图案(túàn)的线条都呈(chéng)直线,常见的有人字形、十字形、口字形、之字形、米字形、万字形等,图案多为几何图形,有棱形、四方形、圆形、三角形等。粟田梅透露,侗锦图案不以自然写真取胜,而是用概括、抽象和夸张等手法再现、继承了侗族数千年古老工艺(gōngyì)的传统,保留(bǎoliú)了民族特有的高尚、优美、朴素(pǔsù)与细腻的艺术风格,充分(chōngfèn)展示了侗族妇女聪明的才智和精湛的编织技巧。
粟田梅告诉记者(jìzhě),如今,侗锦还为当地(dāngdì)闯出一条(yītiáo)脱贫致富的新路子。她开办了(le)侗锦合作社,并定期(dìngqī)举办侗锦织造培训班。在粟田梅的带领下,织娘们积极改进(gǎijìn)侗锦纺织技艺和图样款式,如今生产的侗锦产品(chǎnpǐn)已从(cóng)过去的背带、头巾、出嫁用的被面延伸到围巾、披肩、抱枕、桌旗、四件套等,将纯侗锦与棉、纯侗锦与刺绣、纯侗锦与皮革相融合,这样不仅降低了成本,也打开了更广阔的年轻人(niánqīngrén)时尚市场。村里织侗锦的妇女越来越多,她们中光靠织锦的收入,最高的达3万多元,而人均增收也达到了5000多元,整个文坡村侗锦产业总产值达到了400多万元。
最后一天(yītiān)的行程,采访团们来到了被称为“黔首楚尾(chǔwěi)夜郎根”的新晃龙溪古镇,这里地处舞水河畔,是二十世纪三四十年代沅水三大商埠之一(zhīyī)。
早在清同治年间,人们就在龙溪汇入舞水处(wǔshuǐchù)集结成市,形成盛极一时的“南方(nánfāng)水上丝绸之路”重要驿站。当时,湘、黔、桂、粤等省的商贾云集于此,万寿街油行、盐行、酒行、旅店等应有尽有,十分热闹。走在古镇的麻石路上(lùshàng),抚摸着古墙,一面(yímiàn)藏在小巷中的“验币墙”,吸引了(le)采访团的驻足。“古代没有验钞机,于是,小商贩们收到铜币后,会将其(qí)在墙上摩擦,蹭掉上面(shàngmiàn)的锈迹,查看(chákàn)铜币的成色。”湖南青藤园文化旅游开发有限公司总经理吴睿霖向大家解释道。古墙上,留下了深深浅浅的不少凹痕,有的已达几厘米深,足可见当时这里经济往来的繁荣(fánróng)。
△龙溪古镇曾(céng)是西南联大西迁途经地。
作为湘黔边界徽派(huīpài)建筑与侗族元素结合最好的(de)古商贸建筑群,龙溪古镇整体布局缜密,明清建筑工艺精湛,其特点为:“平檐、坡顶、封火墙,小(xiǎo)窗、画梁、内回廊,石板路、小天井(tiānjǐng)、双开门、外砖内木双重墙”。和(hé)其他古镇不同的是,这里(lǐ)的商业气息并不浓厚,街边的店铺大多(dàduō)为当地村民经营,在这里,你可以慢下来,走走逛逛,感受建筑美学。此外,这里还是西南联大西迁的途经地,林徽因、梁思成,闻一多及西南联大师生等,都曾来自旅居,古镇里,也留下了当时(dāngshí)他们停留时的故事……

探寻古村古韵,邂逅非遗时光。7月2日至5日,由多家央媒省媒和怀化当地媒体组成的三十余人采访团(cǎifǎngtuán),共同探寻福地怀化历史文化(wénhuà),感悟非遗文化带来的魅力。参观皇都侗文化村,体验侗锦(dòngjǐn)织造技艺,前往龙溪(lóngxī)古镇,聆听历史的声音。

4日,采访团一行来到了(le)位于通道的(de)皇都侗文化村,在这里,“藏着”一家中国首座侗锦博物馆。侗锦织造技艺已有2000多年的历史,侗锦以(dòngjǐnyǐ)其独特的编织工艺、富有民族特色的图案、丰富深刻的文化内涵、亮丽(liànglì)和谐的色彩、高雅凝重的品质和鲜明的民族风格,成为我国(wǒguó)著名的织锦之一。
侗锦博物馆内面积(miànjī)不大,但处处都能(néng)发现精美的(de)侗锦制品,不仅有精美的服饰,还有小巧的口水巾,可以说,侗锦充斥(chōngchì)在侗族人生活的方方面面。现场,采访团还见到了国家级非物质文化遗产侗锦织造技艺代表性传承人粟田梅,她向(xiàng)我们介绍,传统的侗锦有“素锦”和“彩锦”之分,用黑白棉线(miánxiàn)织成的称为“素锦”,用黑白线和彩线交织成的称为“彩锦”。编织一幅侗锦,要(yào)经过轧棉、纺纱、染纱、绞纱、绞经、排经、织锦等10多(duō)道工序,工艺复杂多变,而且都是手工操作。

记者在现场看到,侗锦图案(túàn)的线条都呈(chéng)直线,常见的有人字形、十字形、口字形、之字形、米字形、万字形等,图案多为几何图形,有棱形、四方形、圆形、三角形等。粟田梅透露,侗锦图案不以自然写真取胜,而是用概括、抽象和夸张等手法再现、继承了侗族数千年古老工艺(gōngyì)的传统,保留(bǎoliú)了民族特有的高尚、优美、朴素(pǔsù)与细腻的艺术风格,充分(chōngfèn)展示了侗族妇女聪明的才智和精湛的编织技巧。

粟田梅告诉记者(jìzhě),如今,侗锦还为当地(dāngdì)闯出一条(yītiáo)脱贫致富的新路子。她开办了(le)侗锦合作社,并定期(dìngqī)举办侗锦织造培训班。在粟田梅的带领下,织娘们积极改进(gǎijìn)侗锦纺织技艺和图样款式,如今生产的侗锦产品(chǎnpǐn)已从(cóng)过去的背带、头巾、出嫁用的被面延伸到围巾、披肩、抱枕、桌旗、四件套等,将纯侗锦与棉、纯侗锦与刺绣、纯侗锦与皮革相融合,这样不仅降低了成本,也打开了更广阔的年轻人(niánqīngrén)时尚市场。村里织侗锦的妇女越来越多,她们中光靠织锦的收入,最高的达3万多元,而人均增收也达到了5000多元,整个文坡村侗锦产业总产值达到了400多万元。

最后一天(yītiān)的行程,采访团们来到了被称为“黔首楚尾(chǔwěi)夜郎根”的新晃龙溪古镇,这里地处舞水河畔,是二十世纪三四十年代沅水三大商埠之一(zhīyī)。
早在清同治年间,人们就在龙溪汇入舞水处(wǔshuǐchù)集结成市,形成盛极一时的“南方(nánfāng)水上丝绸之路”重要驿站。当时,湘、黔、桂、粤等省的商贾云集于此,万寿街油行、盐行、酒行、旅店等应有尽有,十分热闹。走在古镇的麻石路上(lùshàng),抚摸着古墙,一面(yímiàn)藏在小巷中的“验币墙”,吸引了(le)采访团的驻足。“古代没有验钞机,于是,小商贩们收到铜币后,会将其(qí)在墙上摩擦,蹭掉上面(shàngmiàn)的锈迹,查看(chákàn)铜币的成色。”湖南青藤园文化旅游开发有限公司总经理吴睿霖向大家解释道。古墙上,留下了深深浅浅的不少凹痕,有的已达几厘米深,足可见当时这里经济往来的繁荣(fánróng)。

△龙溪古镇曾(céng)是西南联大西迁途经地。
作为湘黔边界徽派(huīpài)建筑与侗族元素结合最好的(de)古商贸建筑群,龙溪古镇整体布局缜密,明清建筑工艺精湛,其特点为:“平檐、坡顶、封火墙,小(xiǎo)窗、画梁、内回廊,石板路、小天井(tiānjǐng)、双开门、外砖内木双重墙”。和(hé)其他古镇不同的是,这里(lǐ)的商业气息并不浓厚,街边的店铺大多(dàduō)为当地村民经营,在这里,你可以慢下来,走走逛逛,感受建筑美学。此外,这里还是西南联大西迁的途经地,林徽因、梁思成,闻一多及西南联大师生等,都曾来自旅居,古镇里,也留下了当时(dāngshí)他们停留时的故事……

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